III 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Hay que eliminar los errores  
que cometen los hombres, y no los hombres que cometen errores, si no va  

a llegar el día en que nos quedemos sin hombres”. 
Che 



IV 

 

 

   

 

 

 

 

 

 

  

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

A la memoria, de mi tío Bienve,  
por todo su amor y confianza, por estar siempre aunque ya no esté. 

A mi bisabuela Gabriela,  
por ser una de las personas más importantes de mi vida y por dejarme 

disfrutar de toda su sabiduría. 
A Félix Miguel Vázquez Pérez, mi primo,   

por su confianza, su apoyo, su fe y su aliento, por estar siempre junto a 
mí. 

A mis padres,  
de conjunto y por separado, por su apoyo incondicional, su aliento, por 
no dejarme sola ni un solo momento. A ellos mi amor, mi esfuerzo y mi 

dedicación. 
A mi tata,  

por su incondicionalidad y su confianza. 



V 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

A la Revolución, 
 por darme la oportunidad de estudiar. 

Al MININT,  
por haberme incorporado y formado en sus filas. 

A mis padres,  
por la comprensión, la paciencia y la confianza depositada en mí.  

A Lester, Yanet, la ranita, papa Conde, Yanidys, Pablo, Norma, (…) a 
todas las personas que saben que son importantes en mi vida,  

por el simple hecho de estar que vale más que nada.  
A Daimé, Yarita, Yanela (dorotea), Natalí, 

 por los regaños, los consuelos, por las noches de brujas en la UCLV, por 
dejarme crecer entre ustedes, porque las quiero las voy a extrañar, 

porque me van a ser mucha falta y van a estar lejos, nada niñas porque 
le agradezco a la vida haberlas encontrado y haber podido construir 

esta historia juntas. 
A mis tutores,  

por su apoyo, su incondicionalidad, por la ayuda brindada, por la 
confianza que depositaron en mi, por ser ellos y no otros. 

A mis compañeros de aula,  
por ser la otra parte de mi familia, por permitirme compartir con ellos 
estos importantes 5 años, porque no los voy a olvidar nunca y siempre 

los voy a tener en el corazón, por todo, a ellos, gracias. 
Al resto de mi familia,  

por estar siempre cerca de mí y porque ellos se lo merecen. 
A todas aquellas personas que por una u otra razón me han 

acompañado, a los que no están, a los que se han ido, a los que están y 
partirán, a los que están siempre, a ellos por permitirme crecer junto a 

ellos como persona y como mujer, por permitirme estar en sus vidas. 
A la UCLV y la Sociología,  

por haberme cambiado la vida.  



VI 

 

Resumen  

La presente investigación muestra los resultados del acercamiento al estudio 

del fenómeno de la delincuencia desde un enfoque de género en la ciudad de 

Santa Clara. Estudio que tiene por objetivo valorar la relación que existe entre 

el fenómeno de la delincuencia y la socialización de género en Santa Clara y 

que se sustenta principalmente en el análisis de los referentes teóricos sobre el 

proceso de socialización; así como en el análisis del fenómeno delincuencial 

haciendo alusión a la teoría de género y su perspectiva desde dicho fenómeno. 

A partir de la interpretación de los datos obtenidos por medio del empleo de 

técnicas como: la observación, el análisis de documentos oficiales, la encuesta 

y la entrevista estructurada. El trabajo permitió un acercamiento a la realidad 

existente en torno a esta problemática, lo cual constituye parte de la novedad 

de la misma. Los resultados alcanzados significan un aporte a la prevención del 

fenómeno a partir de la vida social y cultural por medio del proceso de 

socialización que se lleva a cabo en los disimiles contextos en los que actúan 

los individuos. Puesto que el MININT carecía de investigaciones sobre la 

delincuencia transversalizada por el género. 

El estudio permite acceder desde el punto de vista teórico a una 

sistematización de los referentes sociológicos, criminológicos y de la teoría del 

derecho que sustentan los estudios entrono al tema. Desde lo metodológico se 

aporta un dialogo entre la perspectiva cualitativa y cuantitativa que permiten 

acceder a una información relevante para la interpretación de la misma en 

función de explicar los condicionamientos que se expresan en el estudio 

llevado a cabo. Y en lo social permite tomar en cuenta las consideraciones que 

se realizan en el perfeccionamiento de la implementación de medidas para 

disminuir el fenómeno delincuencial. 

 

 

 



VII 

 

Índice  
 

Introducción. /8 

Capítulo #1: Marco Teórico Referencial sobre el discurso de las categorías 

delincuencia y socialización. /11 

Epígrafe 1: La socialización como proceso mediador de la vida social. /11 

Epígrafe 2: La anomia y la desviación como antesala de la delincuencia. /14  

Epígrafe 2.1: La delincuencia como fenómeno versátil de la vida social. /18 

Epígrafe 3: El género como construcción social: un análisis desde la 

Sociología. /20 

Epígrafe 3.1: El androcentrismo y el enfoque de género: dos visiones opuestas 

y necesarias. /20 

Epígrafe 3.2: Los feminismos y las masculinidades ni tan dicotómicos ni tan 

diferentes. /24 

Epígrafe 3.3: Las diferencias de género están inmersas en el proceso de 

socialización. /27 

Epígrafe 4: El proceso de socialización de género y su relación con el 

fenómeno de la delincuencia. /29   

Capítulo # 2: Fundamentos Metodológicos de la Investigación. /33  

Epígrafe 2.1: Caracterización del escenario.  /33 

Epígrafe 2.2: Diseño metodológico de la investigación. /34 

Epígrafe 2.3: Metodología y técnicas. 38 

Epígrafe 2.4: Selección de la muestra. /40  

Epígrafe 2.5: Análisis de los Resultados. /42 

Conclusiones. /56 

Recomendaciones. /59 

Bibliografía. /60 

Anexos. /67 

 

 

 

 

 

 

 

 



8 

 

Introducción  

Aunque muchas veces se escucha hablar de la sociedad como algo ajeno a nosotros, 

no es así. La sociedad no se puede ver como un ente abstracto general, es necesario 

verla como el medio en el cual convergen los procesos a través de los cuales se 

estructuran las diferentes redes sociales. Además de constituir el espacio por 

excelencia a través del cual el individuo se relaciona con las diferentes instituciones 

en las cuales se inserta. Para cada sociedad existe un comportamiento esperado por 

parte de cada uno de los grupos y sus integrantes. Se hallan así exigencias de un 

comportamiento a seguir y medios para que se cumplan o para sancionar al que no lo 

hace, normas sociales que permiten la organización armónica de la vida social a 

todos los niveles. 

Un asunto que merece urgente atención en la actualidad, en la gran mayoría de los 

países del mundo, es el fenómeno de la delincuencia. Diversos elementos de la 

realidad actual en el mundo y en Latinoamérica muestran que el fenómeno ha 

adquirido dimensiones preocupantes.  

La delincuencia como fenómeno ha sido objeto de investigación de diversas Ciencias, 

como la Criminología, el Derecho Penal y la Sociología, donde de acuerdo al perfil de 

cada una de estas disciplinas han centrado sus estudios los investigadores del tema. 

Tanto la Criminología como el Derecho Penal se han centrado principalmente en la 

explicación del hecho delictivo y sus correspondientes sanciones. La Sociología ha 

ido más allá de esta visión reduccionista del fenómeno, esta toma como punto de 

partida las condiciones sociales que provocan que estos hechos ocurran y que se 

pongan en vigor sus leyes para enmendarlos. Es decir, ha estudiado los disímiles 

contextos en los que se puede manifestar para ir más allá del actuar de los individuos. 

De forma espontánea ha observado el proceso de socialización que realizan estos 

individuos, hombres y mujeres que le dan vida y forma al fenómeno, para determinar 



9 

 

entre otros aspectos causas y consecuencias, representaciones y percepciones de las 

diversas formas en las que se puede manifestar, es decir, ha ido en la búsqueda de 

los argumentos y elementos sociales que demuestran que dicho fenómeno no es ni la 

suma de delitos ni la personas privadas de libertad, estos no son más que aspectos 

de relevante importancia dentro del fenómeno. 

La delincuencia no excluye a los individuos de uno u otro sexo, no necesariamente 

tiene su origen o se enmarca en un contexto marginal, a pesar de que esta ha sido la 

visión que más ha trascendido teóricamente. Para cada una de las disímiles formas 

en las que se puede presentar a nivel social este fenómeno, tiene formas diferentes 

de asumir sus causas y repercusión tanto para hombres como para mujeres, debido a 

los prejuicios preestablecidos socialmente. Además valdría la pena cuestionarse si 

existen delitos propios de hombres o de mujeres, a qué responde esto y cómo se 

desenvuelven dentro del medio. Es por ello que siendo estos procesos tan complejos 

se propone el siguiente problema de investigación: ¿Qué relación existe entre el 

fenómeno de la delincuencia y la socialización de género en Santa Clara? 

El problema de la presente investigación nació a partir de una demanda institucional 

que responde a intereses del Ministerio del Interior (MININT). La misma está basada 

en el deficiente número de investigaciones realizadas de corte sociológico y desde un 

enfoque de género dentro del mismo. Además constituirá un referente teórico desde 

la perspectiva de género, que permitirá determinar el nivel de incursión de los 

diferentes géneros en el fenómeno de la delincuencia y sus condicionantes sociales y 

le facilitará a los oficiales un mayor conocimiento acerca de cómo la socialización de 

género se convierte en un factor mediador del fenómeno, en aras de optimizar el 

enfrentamiento del mismo. 

Sin embargo a partir de la búsqueda bibliográfica realizada se pudo constatar que no 

solo dentro de la institución existe un vacío teórico en el abordaje del tema sino que 



10 

 

en sentido general no se encontraron investigaciones precedentes dentro de las 

Ciencias Sociales que aborden esta problemática.         

En la investigación se enfatiza en un fenómeno ya estudiado pero no por ello menos 

actual e importante. Fundamentalmente dentro del MININT el Órgano de Prisiones y 

Policía Técnica Investigativa (PTI), son quienes han profundizado en el campo de 

estudio desde una perspectiva más hacia la prevención, haciendo énfasis en 

elementos como la reinserción en la vida social y cultural, el tratamiento del medio 

familiar con el interno entre otros; mientras que otros órganos apenas han 

incursionado en el tema. Es por ello que se realiza esta investigación haciendo 

énfasis en el proceso de socialización y en la trasversalización de género en el 

fenómeno. Lo que en su esencia contribuye a la novedad de la misma. 

Para dicha investigación el trabajo se ha estructurado en dos capítulos, donde el 

Capítulo # 1 contiene los fundamentos teóricos-conceptuales que argumentan el 

estudio. En este se exponen los antecedentes teóricos en torno al proceso de 

socialización estrechamente vinculado con el género y su desenvolvimiento y con el 

fenómeno de la delincuencia. El Capítulo #2 contiene las concepciones metodológicas 

que se han tenido en cuenta, la selección de la muestra y la explicación de las 

técnicas utilizadas durante la investigación. Además se expone el análisis de los 

resultados de la investigación desde la perspectiva correlacionar; teniendo en cuenta 

la problemática que se presenta con el fenómeno delincuencial en Santa Clara y la 

socialización de género que se lleva a cabo en el interior del mismo. 

El diagnóstico de esta problemática permitirá en breve espacio de tiempo perfeccionar 

el sistema de enfrentamiento en tal sentido, en búsqueda desde una visión más 

operativa, de la disminución de la incidencia de hechos delictivos en los distintos 

sectores sociales y en sentido general para lograr un abordaje más integral al 

fenómeno delincuencial.  



11 

 

 Capitulo # 1:Marco Teórico Referencial sobre el discurso de 

las Categorías Delincuencia y Socialización. 

Epígrafe 1: La socialización como proceso mediador de la vida social. 

“Nuestro cuerpo sabe articular este difícil párrafo, saber tratar con escaleras, 
con nudos, con paso a nivel, con ciudades, con ríos correntosos, con perros, 

sabe atravesar una calle sin que nos aniquile el tránsito,  saber engendrar, sabe respirar, sabe 
dormir, sabe tal vez matar: nuestro cuerpo, no nuestra inteligencia. Nuestro vivir es una serie 

de adaptaciones, vale decir una educación del olvido. 
Borges, J.L: La postulación de la realidad.  

 

El hombre nace con cierta predisposición para su relación con los demás hombres y a 

lo largo de su vida, materializa su actitud a través del proceso de socialización, es 

decir, la interiorización del legado cultural y humano que lo precedió; sin esto su vida 

sería una marcha tortuosa, llena de obstáculos y dificultades. En la interacción con los 

otros, el hombre asimila y se apropia de la cultura humana y de toda la experiencia 

acumulada en el devenir histórico de la humanidad, el individuo construye una 

subjetividad, una consciencia práctica y un conjunto de capacidades reflexivas, en la 

medida en que mantiene relaciones con el medio ambiente natural y social en el que 

vive. Salvador Giner define la socialización como el proceso mediante el cual el 

individuo es absorbido por la cultura de su sociedad e incorporado a ella. (Riera, 

2006) 

Para Emile Durkheim la socialización no es más que el proceso mediante el cual el 

individuo aprende las maneras de un determinado grupo o sociedad, adquiriendo así 

el mismo, las herramientas físicas, intelectuales y morales necesarias para actuar en 

la sociedad. (Durkheim, 1922:71). Dicho proceso facilitará al individuo conocer el 

mundo que le rodea adueñándose de los conocimientos necesarios para interactuar 

con el medio en el que está inserto. Asumiendo como punto de partida que el autor 

entiende la sociedad como un ente de naturaleza propia, con necesidades diferentes 

a las de los individuos que la componen, ya que en función de esta diferencia el 

individuo va a sacrificar una parte de sus necesidades a favor del grupo en el que está 



12 

 

inserto. Atribuyéndole al individuo un papel pasivo dentro del proceso de socialización 

que se realiza en la sociedad.  

También expresa que es necesario que el individuo sufra de un proceso de 

socialización, caracterizado por la asunción del sistema normativo y la exaltación del 

alma, quedando reflejado en el mismo la subordinación del individuo a la sociedad, 

dejando claro en sus postulados que, la sociedad es quien se impone al individuo y no 

viceversa; considerando que los hechos sociales eran externos y coercitivos para el 

individuo. Partiendo de que el rol y las aptitudes vitales, de una sociedad sana, 

muestran una clara armonía; mientras el conflicto surgido por la inadecuación entre rol 

social y aptitudes originará un estado anómico y por tanto la conducta desviada. 

Expresa Parsons (1951:227) que, el modo ideal de mantener el orden en la sociedad 

es centrado en la cooperación y por medio de la socialización. La concibe como una 

experiencia que dura toda la vida y que debe complementarse con una serie de 

experiencias socializadoras específicas. Para Parsons la socialización y el control 

social constituyen los principales mecanismos que permiten al sistema social 

mantener el equilibrio. Le interesan los modos en que se trasmitían las normas y los 

valores de un sistema a los actores de ese sistema, y cómo llegan a convertirse en 

parte de las “consciencias” de los actores internalizadas en un efectivo proceso de 

socialización. La socialización constituye el mecanismo mediante el cual se trasmiten 

las normas, los valores, que se encuentra en la subjetividad humana que a su vez 

permiten el equilibrio social. Este proceso tiene el don de ser eterno en la vida 

humana.  

Según Parsons, con la socialización se logra  mantener el control y la unidad en la 

sociedad. Sociedad que según su teoría se estructura en niveles de sistemas, que 

devienen de procesos de acción interdependiente y de la conducta del rol. Entendido 

este como la estructura que sirve de unión entre la personalidad y la disposición 

institucional, donde la primera determina el condicionamiento social, mientras que la 



13 

 

acción de un sujeto queda subordinada a la posible obtención de gratificaciones y 

evasión de sanciones.  

Berger y Luckmann (1994:164:215) expusieron que en la  socialización como proceso 

constante se pueden distinguir dos etapas fundamentales: socialización primaria y 

secundaria. La primera se produce básicamente en el interior de la familia y abarca 

esencialmente el período de la niñez. Es aquí donde el niño aprende a ser un 

miembro partícipe de la sociedad, asentando los roles y actitudes de los otros, es 

decir, los internaliza y los hace propios; la segunda se vuelve una necesidad luego de 

la socialización primaria, su alcance y su carácter se determina por la complejidad de 

la división del trabajo y la distribución social del conocimiento especializado que surge 

como resultado de esta división del trabajo. Es la adquisición del conocimiento 

específico de roles.  

Definen la socialización como una inducción ampliada y coherente de un individuo en 

el mundo objetivo de la sociedad o en un sector de ella. Además entienden por 

socialización exitosa el establecimiento de un alto grado de simetría entre la realidad 

objetiva y subjetiva. Inversamente plantean que la socialización deficiente debe 

entenderse en razón de la simetría existente entre la realidad objetiva y subjetiva. La 

socialización totalmente deficiente es muy poco frecuente y se limita a los casos de 

individuos con los que fracasa la socialización mínima, debido a una patología 

orgánica extrema.  

Es decir, la socialización eficiente va a ser aquella a través de la cual los individuos se 

van a mover de forma coherente con lo que está estipulado socialmente asumiendo el 

comportamiento que se espera de él. Mientras que la socialización deficiente la van a 

marcar aquellos individuos para los cuales las irregularidades sociales constituyen 

nuevas formas de pautar y legitimar las diferencias sociales por medio de conductas 

desviadas que pueden ser asumidas por un grupo generalmente minoritario, 



14 

 

rechazadas o aceptadas por un grupo mayor de individuos con un mayor grado de 

adaptación al medio social. 

Con la distinción que realizan estos autores sobre la socialización es necesario 

analizar las diferentes perspectivas en las que dicha socialización se puede 

manifestar, teniendo en cuenta que todos los individuos no asumen el mismo criterio 

de lo que es deficiente y de lo que no lo es. Para ello es indispensable estudiar los 

diferentes contextos en los que el individuo interactúa, para poder establecer así, los 

criterios que determinen que es deficiente o no, sin dejar de tener en cuenta qué, 

cómo y por qué los individuos están asumiendo estas posturas condicionadas por el 

proceso de socialización. El cual conlleva a que a partir de los roles que ha diseñado 

la sociedad para los individuos que la componen se espere un determinado actuar de 

los mismos, aunque esto se puede ver afectado por la diferencias sociales que se 

legitiman cada vez más y se hacen más palpables en los momentos en los cuales el 

individuo está rediseñando los conceptos necesarios para vivir en el medio social en 

el que está inserto. 

La socialización es un proceso bidireccional, por una parte está toda la influencia 

social que se ejerce sobre el individuo y por la otra está la recepción y reproducción 

activa por parte del hombre, reproducción que se expresa en su actividad social a 

través de valores, orientaciones y disposiciones propias. Es decir, el hombre es objeto 

y sujeto de las relaciones sociales, caracterizadas por los antagonismos sociales 

existentes que sobre la base de la estabilidad y el consenso hacen funcional el 

sistema social a pesar de convivir con anomalías que devienen en conductas sociales 

desviadas. 

Epígrafe 2: La anomia y la desviación como antesala de la delincuencia. 

“El lenguaje de las gemas es multiforme, cada una expresa varias verdades, según el tipo de 
lectura que se escoja, según el contexto en que aparezcan. ¿Y quién decide cuál es el nivel de 

interpretación y cuál el contexto correcto? Lo sabes, muchacho, te lo han enseñado: la 
autoridad…” 



15 

 

Umberto Eco: El nombre de la rosa 

 

La sociedad amén de los conflictos y contradicciones que la caracterizan, preserva 

ciertos niveles de estabilidad que le permiten funcionar coherentemente, sobre la 

base de un consenso realizado por los individuos en torno a valores e intereses 

comunes; teniendo un acuerdo entre lo lícito y lo ilícito donde el proceso de 

socialización tiene un papel primordial permitiéndole al individuo la aprehensión de 

normas ya establecidas. La violación de estas será el resultado de procesos de 

configuración de las llamadas conductas desviadas que sin dudas constituyen el 

antecedente directo en la constitución del fenómeno delincuencial. 

Para Durkheim la anomia es la carencia de normas sociales, surge cuando los 

individuos carecen de un concepto claro de lo que es una conducta apropiada y 

aceptable y de lo que no lo es. Expresa que los individuos se enfrentan a la anomia 

cuando la moral no les constriñe lo suficiente. Durkheim ve la moral estrechamente 

vinculada con la consciencia colectiva y la solidaridad mecánica. 

(…) la solidaridad negativa no es posible más allí donde existe otra, de naturaleza 

positiva, de la cual es, a la vez, la resultante y la condición. (…) la solidaridad 

negativa (…) es la repercusión en la esfera de los derechos reales de sentimientos 

sociales que proceden de otra fuente. (Durkheim, 1967:94-96) 

        (…) si es interesante distinguir la normal de lo anormal, es sobre todo para ilustrar 

la práctica…, y para obrar con conocimiento de causa, no basta saber lo que 

debemos querer, sino por qué lo debemos querer. (Durkheim, 1972: 91) 

A partir del concepto de anomia1 Dukheim quiso explicar la existencia de la 

delincuencia en la sociedad en tanto esta se asume como el momento en el que la 

desviación deja de funcionar como un elemento positivo dentro de la sociedad en el 

                                                           
1
Anomia: es un estado de vacío de normas morales, motivado por la crisis de la sociedad de su tiempo 

(1
ra 

mitad del siglo XX) en la que se produjo una vertiginosa industrialización y un desarrollo económico 
que trajo consigo un profundo cambio en las estructuras sociales.  



16 

 

reforzamiento de la conciencia, la consolidación de la cooperación y el 

esclarecimiento de las nomas. 

La situación anómica es la expresión de la inadaptación del sujeto, tal como interpreta 

el autor esta ruptura en la que ya las formas en las que se concreta la conciencia 

colectiva no logran imponerse al individuo.   

Para Merton la anomia no es propiamente una situación de crisis debido a factores 

coyunturales, sino una característica estructural, endémica e inherente a cierto 

modelo de sociedad. Sociedad que crea en el individuo una presión tal que cuando se 

le hace insostenible se manifiesta a través de conductas desviadas, indeseables y 

muchas veces delictivas. En el fondo de todo ello late la frustración de querer tener un 

determinado status y no poder acceder a él, querer poseer determinados bienes 

inalcanzables para el nivel de renta disponible. La manera más fácil de obtener esto 

es a través de conductas delictivas.  

En su tesis plantea que la conducta desviada surge, cuando no hay una ordenación 

perfecta entre las metas definidas socialmente y los medios que la organización social 

pone a disposición de los ciudadanos. El artículo de 1949 “Teoría de la Estructura de 

clase” de Merton tiene la primicia de iniciar el debate sobre la influencia de las clases 

sociales en el comportamiento desviado. (Merton, 1978:223) 

Plantea que el individuo desviado no es más que un sujeto incapaz de soportar la 

discrepancia entre los fines que pretende alcanzar y los medios de los que dispone. 

Haciendo una justificación desde lo individual sin criticar al sistema como generador 

de este comportamiento; a partir de la relación que se establece entre medios-fines, 

es decir, no le da importancia a los medios a través de los cuales el individuo  llegara 

al fin propuesto. La conducta desviada no obedece a impulsos irrestrictos, sino a un 

conjunto de presiones sociales.  



17 

 

Los sociólogos representantes de la Escuela de Chicago establecen que la conducta 

desviada surge cuando se altera el equilibrio de los diferentes organismos que 

componen la comunidad, tal alteración es consecuencia de la competencia de los 

individuos que viven en un mismo hábitat; a pesar de que su posición teórica 

predominante fue la de destacar y relacionar la importancia desde el punto de vista 

etiológico del factor ambiental con la delincuencia. Se planteaba que las 

características físicas y sociales de determinados espacios urbanos de la moderna 

ciudad industrial generan la criminalidad y explican, además, la distribución geográfica 

del delito por aéreas o zonas (García-Pablos, 1988). 

El aporte fundamental de esta teoría es, considerar, que el contexto social, producto 

de las grandes transformaciones (durante el período de la Revolución Industrial) por la 

migración masiva, la rápida industrialización, el urbanismo acelerado y descontrolado, 

la mezcla de razas, religiones y culturas distintas, produciendo disímiles cambios 

sociales, eran determinantes para la generación del fenómeno de la delincuencia 

debido a las dificultades de adaptación de los sujetos al nuevo medio. (Torrente, 

2009) 

Sutherland concluye a partir de su teoría de la Acción diferencial que la criminalidad 

está en función de la organización social, planteando que es una expresión de la 

misma. La sociedad desde esta teoría se forma por una diversidad de grupos que 

poseen normas y valores propios, los cuales se pueden manifestar como antagónicos 

y por tanto entrar en conflicto, surgiendo subculturas cuyas normas se contraponen al 

sistema. Además constituye esta teoría la primera construcción teórica que concibe al 

delito como un comportamiento normal de la sociedad y ésta es su causa 

fundamental. Argumenta que las causas que la teoría tradicional le atribuían al delito 

quedaban si sentido ante el delito de Cuello Blanco. (Coy, 2003) 

La delincuencia es un fenómeno condicionado históricamente, su esencia está dada 

porque su surgimiento y crecimiento ocurren en determinado momento de la vida 



18 

 

social, cuando aparece la propiedad privada, la división de la sociedad en clases y el 

Estado.  

Epígrafe 2.1: La delincuencia como fenómeno versátil de la vida social.  

“Cuando se haya secado el ultimo rio, talado el ultimo árbol, y matado el último pez, solo 
entonces el hombre se dará cuenta de que no puede comerse el dinero” 

Proverbio indio 
 

El surgimiento y desarrollo de la delincuencia está determinado por el de la sociedad, 

concretamente, por sus modos de producción, con las leyes y regularidades que le 

son específicas a cada uno de ellos.  

Caridad Navarrete (1998) expone que en el plano sociológico la delincuencia puede 

examinarse como proceso o fenómeno que integra una forma particular de la 

conducta social que transgrede el funcionamiento de un sistema social dado que 

representa para él dañosidad de mayor o menor nivel. Mientras que en el plano 

jurídico está integrada por relaciones sociales antagónicas a lo preceptuado por la Ley 

Penal evidenciando contradicciones sociales, diferencias y desproporciones en el 

desarrollo social definidos como procesos y comportamientos de carácter delictivo.  

El fenómeno de la delincuencia difiere cualitativamente del delito; como fenómeno 

social, la delincuencia debe analizarse en el contexto de los vínculos y relaciones 

sociales, desde el registro de los cambios sociales. En dependencia de las esferas de 

la vida social que se relacionan con la delincuencia, se diferencian en los siguientes 

tipos: la delincuencia en la relaciones sociopolíticas, en el marco de la relaciones 

económicas (de propiedad, de trabajo, de distribución y otras); la delincuencia en la 

esfera de la vida cotidiana (relaciones sociales en la familia, en la vida cotidiana, en el 

ocio) y la delincuencia en la esfera de la dirección (la actividad del aparato estatal de 

la dirección y otras). (Navarrete, 2006)  

Los índices cuantitativos de los delitos cometidos en un tiempo, zona o región 

determinada en un contexto social dado constituyen, la corteza externa de la 



19 

 

delincuencia pero, sus características esenciales no están dadas solamente por el 

número de delitos cometidos o la jerarquía que estos ocupen en las estadísticas.  

La dinámica de la delincuencia la va a caracterizar el movimiento y la variabilidad del 

estado y la estructura de la misma. Estos índices están sujetos a las condiciones 

históricas-concretas de una sociedad específica: su variación depende del tipo de 

sistema social, de la política criminal y la legislación imperante, del aumento o 

disminución de la tasa poblacional y del desarrollo en general en la infraestructura 

preventiva.  

El término delincuencia es un término legal y social. Según la ley, un delincuente es 

aquel que transgrede por acción u omisión el Código Penal, el cual abarca al conjunto 

de acciones que atentan contra la tranquilidad y el bienestar social. La delincuencia 

está íntimamente relacionada con el comportamiento, es un rasgo de la conducta 

desviada o antisocial. 

La delincuencia es un objeto social en desarrollo, el cual se explica por su 

automovimiento en interacción con la estructura, funcionamiento e ideología de la 

sociedad en que está inmersa, incluyendo la retroacción de sus propias 

consecuencias, que propician su desarrollo ulterior. (Barral, S/A) 

Fernando Barral (Barral, S/A) en la modelación sociológica de la delincuencia 

establece una clasificación atendiendo a elementos de carácter sociocriminológico 

que develan las esencias constitutivas de dicho fenómeno social. Determina que la 

delincuencia ocupacional es la actividad delictiva llevada a cabo por los trabajadores, 

empleados, funcionarios y jefes, públicos o privados, valiéndose de las posibilidades y 

oportunidades que se derivan de su ocupación, de distinto nivel cuya extensión 

socioclasista, cultural, política, no muestra (hasta donde está investigando, que no es 

mucho) diferencias sensibles del resto de la masa trabajadora o de funcionarios. Son 

los autores de los distintos tipos de delitos que se cometen en el desarrollo de su 



20 

 

actividad laboral, o sea en sus relaciones de producción. Esta es la conocida 

delincuencia ocupacional, que tiene como rasgo fundamental la característica de 

constituir estrechas redes que siguen la estructura del Departamento o entidad donde 

trabajan. Las diferencias solo aparecen como resultados de la actividad delictiva y 

acostumbrarse a vivir con un nivel de ingresos mayor. Todavía no he visto estudios 

que describan su vida familiar, desarrollo de los hijos. Su delictividad es parasitaria, 

no violenta. No constituyen un gran grupo social estructurado pero sí pequeños 

grupos. (Barral, S/A) 

Mientras la delincuencia marginal o común es la más conocida y perseguida, 

caracterizada porque sus autores actúan al margen de la actividad laboral. Es un 

grupo social bien definido por la homogeneidad socioeconómica, cultural, psicológica, 

familiar, que además comete los delitos por lo general fuera de la actividad laboral, de 

las relaciones de producción. Los principales aspectos que determinan este tipo de 

delincuencia son: niveles socioeconómicos por debajo de la media, formados por 

trabajadores de baja calificación, con frecuente inestabilidad laboral o indisciplinas, 

así como por “lumpens” que no quieren trabajar. Presenta una fuerte psicología 

grupal, de características “subculturales”, normas y valores desviados, relaciones 

sociales preferentemente intragrupales (automarginamiento), inestabilidad y desajuste 

familiar. Bajo nivel escolar y despreocupación cultural, fuerte transmisión de los 

valores grupales a la nueva generación, hábitos antisociales: borracheras, 

escándalos, riñas, guaperías, comportamiento patoteril, como parte de la psicología 

grupal, cierta impermeabilidad a la acción de las instituciones, comienzo de la 

conducta antisocial y delictiva en la adolescencia o antes. Su delictividad es 

parasitaria, violenta y no violenta, y también violenta, no parasitaria; se corresponde 

bastante con el concepto de “lumpen”, como gran parte de los rasgos descriptos se 

corresponden con el concepto sociológico de “marginalismo”. (Barral, S/A)  

 



21 

 

Epígrafe 3: El género como construcción social: un análisis desde la Sociología. 

Epígrafe 3.1: El enfoque de género: dos visiones opuestas y necesarias.  

“El hombre para el campo y la mujer para el hogar;  
el hombre para la espada y la mujer para la aguja, 
el hombre con la cabeza y la mujer con el corazón,  

el hombre para el mando y la mujer para la obediencia: todo lo demás es confusión” 
J. Tensión   

 

El mecanismo cultural de asignación de género opera en el “ritual de parto”: al nacer 

la criatura, con solo una mirada a sus genitales. La palabra, el lenguaje, es la marca 

que significa el sexo e inaugura el género. Cada persona reconoce a las demás a 

través de la mirada de sus cuerpos y de la escucha de sus voces, para constatar si es 

hombre o mujer. Certifica su percepción inicial en las acciones, los comportamientos, 

las actitudes, las maneras de actuar y de relacionarse de cada quien, y por el conjunto 

de lo que cada persona puede y debe hacer, decir, pensar, sentir, desear y también 

por lo que no.  

El término género, es de uso común desde los años 70 y creado por el movimiento 

feminista, alude a la hegemonía masculina en las sociedades antiguas y modernas, a 

un orden social de poder, basado en un modo de dominación cuyo paradigma es el 

hombre: la supremacía de los hombres, (de lo masculino) sobre la inferiorización 

previa de las mujeres (y de lo femenino). El poder político, económico, religioso, 

científico, el control de armamentos siguen siendo asuntos de hombres. Los hombres 

aparecen como dueños y dirigentes del mundo, de sus familias, mujeres e hijos y a la 

vez como legítimos expropiadores a las mujeres de sus creaciones, las cuales 

terminan en la dependencia. 

Género no es sinónimo de sexo. El sexo alude a las diferencias biológicas entre el 

hombre y la mujer, mientras que género se refiere al significado social construido 

alrededor de esa diferencia, basado fundamentalmente en la división, según el sexo, 

de los roles y el poder. Tampoco equivale este término a la mujer solamente. El 



22 

 

concepto de género no se aplica a la mujer en sí misma ni tampoco al hombre, sino a 

las relaciones de desigualdad entre mujeres y hombres (o entre los ámbitos 

masculinos y femeninos) en torno a la distribución de los recursos, las 

responsabilidades y el poder.  

Clotilde Proveyer afirma que el género se refiere a una construcción social y cultural, 

que ha incidido en la formación de una identidad femenina subordinada y que 

tradicionalmente ha sido enfrentada al sexo como indicativo de procesos biológicos 

que significan el ser mujer frente al ser hombre, los cuales atendiendo a su carácter 

natural, no determinan diferencias de posición social. (Proveyer, 2005: 1-8) 

Enrique Gomáriz (1992: 1) plantea que: “el género es el conjunto de prácticas, 

símbolos, representaciones, normas y valores sociales que las soc iedades elaboran a 

partir de la diferencia sexual anátomo-fisiológica y que dan sentido a las relaciones 

entre personas sexuadas.”  

(…) cada persona es enseñada a ser mujer u hombre de diversas maneras y por 

diferentes personas, instituciones y medios, y cada quien aprende o no según sus 

posibilidades, cada quien internaliza, hace suyo con grados diferentes el conjunto 

de mandatos de género. (Lagarde, 1996:72) 

El género es un proceso de construcción social e histórica, a través del cual se 

configuran las realidades entre los hombres y las mujeres, en relación con todo un 

sistema social con sus contradicciones que le sirven de base, definiéndose patrones, 

símbolos, representaciones, valores y sus correspondientes prácticas, que encierran 

lo legitimado como masculino y femenino en una cultura determinada, e incluso en un 

tiempo, contexto y espacio específico, pues no es una construcción estática. (Rivero, 

2009:18)  

El género implica actividades y creaciones de los sujetos, el hacer en el mundo, la 

intelectualidad y la afectividad, el lenguaje, concepciones, valores, el imaginario, las 



23 

 

fantasías, los deseos, la identidad, autopercepción corporal y subjetiva, el sentido de 

sí mismo, los bienes materiales y simbólicos, los recursos vitales, el poder del sujeto, 

la capacidad para vivir, la posición social, jerarquía, estatus, relación con otros, 

oportunidades,  el sentido de la vida y los límites propios. 

En la Sociología clásica los temas relacionados con el género como construcción 

social han sido marginados, es decir, no se apreciaron como tal; dada la 

diferenciación que marca el mismo la trataron desde la familia y la subordinación de la 

mujer. Autores como Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim y Talcott 

Parsons ubicaron a la mujer dentro de la familia, a partir de los roles que se le asigna, 

a su vez están justificando la subordinación de la mujer  como natural. Este discurso 

androcéntrico ha estado siempre presente en la Sociología, lo femenino y lo 

masculino han sido como caras de una moneda que actúan en ámbitos diferentes, 

con funciones contrapuestas y roles expresivos para hombres y mujeres.  

Por ejemplo Comte relacionó a la mujer con la familia ya que se encarga de trasmitir 

los sentimientos propios del sexo. Además pone a la familia como la causante de la 

división sexual del trabajo donde impera la subordinación antes mencionada. (Comte, 

1853). Por otra parte tanto Durkheim como Parsons van a expresar que esta 

diferenciación de género es funcional al sistema, además Parsons expresa que 

condiciona el equilibrio de la sociedad. Durkheim ubicó a la mujer en el espacio 

privado en el cumplimiento de los roles domésticos (Durkheim, 1967). Esta es una 

visión reduccionista sobre los roles asignados a la mujer en el ámbito doméstico.  

George Simmel también expresó su visión sobre la subordinación de la mujer, 

examinando la justificación biologicista que se le daba a la explotación femenina. Con 

el surgimiento del feminismo, va a reestructurar el concepto de mujer a partir de la 

disolución del hogar, comienza a ver a la mujer en su más amplio concepto, como ser 

social fuera de los límites del hogar. 



24 

 

(…) lo que la unía con todas las mujeres en un concepto amplio (el ser mujer…), 

era lo que la excluía de toda agrupación, (…), porque definitivamente la definición 

genérica de la mujer la confinaba en los límites de la casa, (…). Al despertarse la 

mujer de su sujeción absoluta, (…), el concepto genérico de mujer pierde su 

carácter puramente abstracto, y se convierte en el concepto directivo de un grupo, 

(…), puramente feminista (…) (Simmel, 1926:51-53) 

En El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, Engels  analiza cada uno 

de los tipos de familia y además la relación entre hombres y mujeres para cada caso.  

(…) el primer antagonismo de clase que apareció en la historia coincide 

con el antagonismo entre el hombre y la mujer en la monogamia; y la 

primera opresión de clase, con la del sexo femenino por el masculino, que 

se da en la familia como la primera institución social. (Engels, 1975: 74-75) 

El papel secundario que le tocó jugar a la mujer en las relaciones sociales y su 

invisibilización como actor social, la diferencia entre hombres y mujeres en beneficio 

de los primeros, ha legitimado el discurso androcéntrico de la Sociología clásica, el 

que a su vez ha marginado al ámbito privado a la mujer, viéndola solo en sus 

funciones domésticas. Esta posición de la mujer cambió al insertarse en el espacio 

público, lo que trajo consigo que sus roles se rediseñaran a partir de la doble función 

social que comenzaría a jugar como ama de casa y como miembro activo de las 

relaciones sociales fuera del hogar. Este papel emprendedor de la mujer conllevó a 

que a partir de los años 70 del siglo pasado surgieran las teorías feministas y la de las 

masculinidades surgieron años después como exponentes de la diferenciación de 

género. 

Epígrafe 3.2: Los feminismos y las masculinidades ni tan dicotómicos ni tan 

diferentes. 

…nosotros con el machismo, ustedes al feminismo  
y al final la historia termina en par,  



25 

 

pues en parejas vivimos y en pareja hay que terminar, terminar…  
“Mujeres” Ricardo Arjona  

 

Si se busca en la historia se encuentra que la sociedad ha sido marcada de forma 

constante por la división sexual del trabajo, en la que hombres y mujeres han 

desempeñado diferentes roles preestablecidos. El carácter social de la misma condujo 

a la distinción entre hombres y mujeres, no solo por las características biológicas sino 

además por la diferenciación de género. Los orígenes de la misma están muy 

vinculados a la especialización de funciones dentro del seno familiar. Estas 

designaciones de género determinaron que el espacio público fuera el espacio de 

socialización por excelencia de los hombres mientras que para las mujeres fuera el 

espacio privado. De este último no se ha podido desprender a pesar de, haberse 

emancipado y comenzado a trabajar dentro del espacio público sin abandonar en 

ningún momento sus responsabilidades domésticas. 

El origen de las teorías feministas se consideran a partir de la primera ola feminista 

que, comienza con la obra de Poulain de la Barre y los movimientos de mujeres y 

feministas generados en los inicios de la Revolución Francesa; cuando las mujeres 

comenzaron a reunirse y debatir sobre la situación política y sobre la situación en la 

que se encontraban ellas, expresando su necesidad por el trabajo, la educación, la 

emancipación económica, el derecho al sufragio. A su vez mostraron al hombre como 

un género específico, definido de acuerdo a ciertos ideales culturales, caracterizados 

por ciertas disposiciones psicológicas y moldeado por ciertas instituciones sociales al 

servicio de sus intereses. (Amorós, 1995) 

A lo largo de la historia, el feminismo, ha tomado diferentes matices que propugnan 

desde el categórico rechazo a lo masculino, la búsqueda de la igualdad entre los 

sexos, hasta una nueva significación de lo femenino y masculino, donde ambos 

conceptos no se encuentran opuestos en una dicotomía. Como posición política 

busca liberarse de la imposición patriarcal sobre lo femenino, así como de la posición 

sexista que implica definir a la mujer como lo contrario de lo masculino. Dentro de las 



26 

 

disímiles formas en las que se ha manifestado el feminismo está el feminismo liberal, 

el de la diferencia y el radical. 

Los feminismos han conocido profundas transformaciones. Los éxitos cosechados 

han provocado una aparente merma en la capacidad de movilización de las mujeres 

en torno a las reivindicaciones feministas, aunque paradójicamente estas tengan más 

apoyo que nunca en la población femenina. Las últimas tendencias feministas se han 

caracterizado por criticar el uso monolítico de la categoría mujer y se ha centrado en 

las implicaciones prácticas y teóricas de la diversidad de situaciones de las mujeres.  

(Amorós, 1995) 

 Por su parte el término “hombre” no solo se emplea para denominar al macho de la 

especie, sino para invocar a la humanidad en su conjunto, pensamiento formado a lo 

largo de una cultura patriarcal que ignora lo femenino y tiene lo masculino como la 

medida de todas las cosas. La representación de la mujer como objeto sexual 

condiciona no solo los estereotipos de la feminidad, sino los de la masculinidad 

hegemónica. Feminista no es el enfrentamiento a los masculinos, sino una propuesta 

emancipadora para las mujeres y también para los hombres. (Hernández, 2010) 

La masculinidad no es una categoría esencialista, ni estática, sino una 

construcción socio-histórica que se encuentra estrechamente vinculadas a otras 

categorías como la raza, la clase social o la opción sexual. Las características, 

conductas a seguir cánones que la definen, varían en cada contexto espacio-

temporal, y son una meta a alcanzar por los varones, en particular aquellas que 

definen a un modelo de masculinidad hegemónica, que detecta el poder en las 

relaciones con las mujeres y con los hombres que no cumplen los requisitos de 

dicho modelo. (González Pagés, 2010: 13-14) 

La masculinidad puede ser asumida de diferentes formas, además existen variadas 

clasificaciones sobre las masculinidades, las cuales por sí mismas generan exclusión, 

discriminación y marginación. A pesar de que el modelo hegemónico es el de mayor 



27 

 

relevancia social existen otras tantas formas masculinas de fracasar como de tener 

éxito. El discurso de las nuevas masculinidades ha provocado el desmontaje de la 

masculinidad hegemónica, ya que se han ido imponiendo según sus aspiraciones y 

propósitos logrando un espacio social como los gay, el pro-feminista, la conservadora 

y de los derechos del hombre, etc. 

La masculinidad hegemónica puede ser definida como la configuración de la práctica 

genética que encarna la respuesta correctamente aceptada al problema de la 

legitimidad del patriarcado, la que garantiza la posición domesticante de los hombres 

y la subordinación de las mujeres. Esta encarna una estrategia corrientemente 

aceptada. (Delgado, S/A) 

Tanto las teorías feministas como la de las masculinidades son el resultado de los 

cambios sociales que se produjeron a partir del siglo XIX, cuando el pensamiento 

femenino comenzó a surgir como imperativo social. Con la llegada de la mujer al 

espacio público el proceso de socialización se vio en la necesidad de ampliarse y 

desarrollarse en el espacio social entre los géneros de una forma más holística. 

Epígrafe 3.3: Las diferencias de género están inmersas en el proceso de 

socialización.  

Ellos se conocieron en una marcha contra la guerra. 
Él, líder en la lucha por la paz. 

Ella, conferencista sobre temas contra la guerra. 
Ellos se conocieron en una marcha por la paz. 

Él, en su tiempo libre, lleva al hijo a que aprenda artes marciales, para defenderse. 
Ella, a la misma hora, le compra al hijo una pistola, de juguete. 

“Cuentecillos de Bolsillo” Mario R.; Martínez Delgado 
 

La socialización de género está muy ligada a la  socialización primaria, porque aquí es 

donde se le enseña al niño que a partir del sexo con el que nació debe ser su 

comportamiento. Induce una identidad sexuada distintiva para hombres y mujeres, 

prescribiendo un rol sexual en el que están incluidos los gestos, el lenguaje, el tiempo 

libre, las actividades laborales, la expresión de los afectos, el desempeño sexual. Esta 



28 

 

socialización premia o castiga conductas, da una percepción sobre ambos sexos que 

origina y perpetúa las diferencias de género.  

Esta clasificación divide a los seres humanos en masculinos y femeninos, a los que se 

les establecen valores adjudicados a unos y otros, roles específicos para cada uno. 

Estos roles desarrollan cosmovisiones diferentes los cuales quedan expresados en 

sus relaciones con los demás y consigo mismo, en sus manifestaciones. A través de 

los diferentes agentes de socialización se producen y reproducen relaciones de poder, 

jerárquicas o de iguales y de respeto a las diferencias, el lenguaje social, los 

mecanismos y modelos para la interiorización. La identidad de género es resultado de 

la socialización de género.  

El proceso de socialización que se inicia desde el nacimiento y transcurre durante 

toda la vida del individuo no se da de manera homogénea ni uniforme, este prepara 

de manera distinta a hembras y varones, por tanto los valores y normas que se 

trasmiten mediante este proceso marcan roles y espacios diferentes para unas y 

otros. Dentro de la institución familiar se socializa para la división sexual del trabajo y 

el reparto de los roles, es en el seno familiar donde se aprende el significado de lo 

femenino y lo masculino y los atributos identitarios para cada uno. En los primeros 

años de socialización se fomentan mundos separados para niños y niñas, creando 

visiones, expectativas y modelos, no solo diferentes sino opuestos para cada género:  

Las diferencias sexuales en la sociedad occidental no constituyen solo diferencias 

biológicas, sino que, a través del proceso de socialización se moldean dos 

cosmovisiones, dos grandes formas de vivenciarse y percibir el mundo, que es lo 

que yo llamo “subcultura masculina” y “subculturas femeninas. (Proveyer, 2005: 

74-75)  

Durante la socialización se construye una identidad femenina o masculina que implica 

valores y roles dicotomizados y junto a ello una visión de la vida, de sí mismos, de las 

relaciones con los demás. La representación del orden genérico del mundo, los 



29 

 

estereotipos y sus normas son fundamentales en la configuración de la subjetividad 

individual así como de las identidades sociales asignadas a cada cual. Esta 

representación del mundo parte de los espacios que se han designado como propios 

de hombres o de mujeres, los cuales han permitido la legitimación de estos 

estereotipos en la subjetividad individual.  

La irrupción de la mujer en el espacio público provocó un cambio en la representación 

del mundo para hombres y mujeres. Estas comenzaron a incursionar en el mundo 

social con una doble vida, la cual provocó que no estuvieran ajenas a insertarse 

también en espacios sociales ilícitos, rediseñando sus roles sociales específicos. 

Mientras que para el hombre es por excelencia en el espacio público, el lugar donde 

se desarrolla su actuar y por ende donde rediseña de forma constante sus roles a 

partir de los espacios sociales en lo que socializa, tanto lícitos como ilícitos.  

Epígrafe 4: El proceso de socialización de género y su relación con el fenómeno de la 

delincuencia. 

La experiencia no es lo que le ocurre a un hombre. 
Es lo que un hombre hace con lo que le ocurre. 

Aldous Huxley 
 

Dentro de la teoría social autores como Durkheim y Sutherland mantuvieron que la 

diferencia entre delincuencia femenina y masculina no podrá explicarse sin recurrir a 

factores sociológicos, que señalan la diferencia de los roles entre ambos sexos. A 

partir de los años 60 estas teorías sufren la influencia en los cambios producidos en el 

rol de género y resaltan la importancia de la socialización de género en la realización 

de la conducta desviada. (Serrano y Vázquez, S/A) 

La teoría de rol y la del control social se centraron en la socialización diferencial para 

hombres y mujeres, una a la hora de desempeñar su rol y explicar su conducta y la 

otra se centra en el control desigual que se ejerce sobre mujeres y hombres. 

Quedando claro que en el nivel social las exigencias para hombres y mujeres están 



30 

 

diferenciadas por los distintos roles que han de desempeñar. (Serrano y Vázquez, 

S/A) 

La diferente socialización de género es lo que ha hecho que tradicionalmente las 

tasas de delincuencia femenina sean tan bajas con respecto a la general y a la 

masculina. En particular la explicación de la delincuencia femenina no está solo en la 

igualdad de oportunidades laborales, ni en la inserción de la mujer en el espacio 

público, la respuesta está a lo largo de la historia en la diferenciada socialización que 

se ha llevado a cabo para hombres y mujeres. 

Los estudios sobre la delincuencia femenina han sido realizados de forma sesgada, 

las teorías han sido formuladas teniendo en cuenta el rol y el papel social que la mujer 

ha desempeñado en la sociedad y se le atribuye como propio de su sexo. La 

objetividad de los mismos se ha puesto en duda por estar influenciado por los 

prejuicios acerca de la forma de ser de la mujer. 

Los cambios sociales producidos con la incorporación de la mujer al mundo laboral, 

su integración y participación en la vida pública, sin limitarse al ámbito privado han 

influido en la delincuencia femenina: aumentando el número de delitos cometidos por 

mujeres y con un cambio en el tipo de delito, han hecho que la delincuencia femenina 

haya empezado a considerarse un problema social. 

La criminalidad femenina siempre ha sido objeto de olvido, tanto a nivel teórico como 

en la práctica de investigaciones científicas dentro del campo de las ciencias penales. 

Considerada como poco esencial e intrascendente, ya que son relativamente 

insignificantes las cifras de incidencia y aún no han constituido un claro problema 

social.  

Cesare Lombroso fue uno de los primeros que generó investigaciones acerca de las 

mujeres con tendencias a la criminalidad. Expresando que la mujer aún en sus delitos 

y en la naturaleza de su participación, refleja su socialización, porque es cierto que las 



31 

 

conductas delictivas de la mujer están muy relacionadas con las características 

sociológicas y con el papel que desempeña la mujer dentro de nuestra sociedad y 

cultura. 

Esto ha ocasionado que las investigaciones en el tema de la criminalidad estén 

enfocadas al género masculino, generalizando estos hallazgos en la criminalidad 

femenina. Ya que a través de la historia, el papel de la mujer en la sociedad se ha 

visto influenciado por factores de tipo biológicos, culturales y sociales que han hecho 

que su participación en delitos sea diferente a la del hombre.    

La delincuencia no es un fenómeno espontáneo, siempre han existido factores que la 

causan o la desencadenan. La exacerbación delictiva puede considerarse como la 

expresión de un serio y complicado malestar social con repercusiones en la ley penal. 

En todos los países del mundo y en todas las épocas históricas ha existido dicho 

fenómeno. La delincuencia es una conducta exclusivamente humana.  

Lo ocurrido con el fenómeno de la delincuencia en Cuba tiene que ver con la herencia 

no sólo económica y social, sino también cultural, recibida durante el decursar de su 

historia. El estudio de la delincuencia en Cuba se ha caracterizado fundamentalmente  

por hacer un análisis del comportamiento del estado del delito, es decir, hasta qué 

punto puede darse un aumento o una disminución o quizás un estancamiento de 

determinadas infracciones en diferentes momentos de la vida social y económica del 

país. 

Las disciplinas científicas, como el Derecho y la Criminología, que se han dedicado a 

estudiar este fenómeno principalmente lo han realizado entendiendo a la delincuencia 

como una suma de delitos. A pesar de que se han encargado de establecer y 

profundizar en las causas que la originan y en las disímiles formas en las que se ha 

manifestado en el decursar del tiempo, les ha quedado un vacío en el análisis 

sociológico del mencionado fenómeno.  



32 

 

Además de ser un fenómeno multicausal, no debe quedar reducido en los individuos 

privados de libertad. Este es mucho más amplio, y vale la pena cuestionarse por 

ejemplo cómo interactúan hombres y mujeres dentro del fenómeno, puesto que son 

ellos quienes lo conforman. En torno a esto último ha existido un vacío teórico, el 

análisis del tema de género dentro del fenómeno de la delincuencia no ha sido de 

interés para estas disciplinas estudiarlo en el espacio social, la mayoría de las 

ocasiones lo hacen dentro de un régimen penitenciario. Reduciendo los mismos a la 

vida cotidiana dentro de los centros penitenciarios, a la reinserción social o a explicar 

a partir de la vida en estos centros rasgos psicológicos que repercuten en la vida 

social por medio de la socialización. 

Dentro del fenómeno de la delincuencia el género no es un determinante, pero sin 

dudas constituye una variable a tener en cuenta en tanto permite un análisis integral 

del fenómeno desde su propia dinámica interna. La delincuencia  está latente dentro 

de la vida social, donde cobra disímiles formas y encausa de forma diferenciada a 

quienes lo integran, dando muestra de que este flagelo está mediado por diversas 

causas sociales, las cuales tienen su origen en las contradicciones existentes en el 

medio social. 

 

 

 

 

 

 

 

 



33 

 

Capitulo# 2: Fundamentación Metodológica de la 

Investigación. 

Epígrafe 2.1: Caracterización del Escenario. 

En nuestro país el fenómeno de la delincuencia antes de los años 80 no estaba 

generalizado y las mayores incidencias delictivas, según reflejan algunos estudios y 

se visibilizaba en las estadísticas, se encontraban en lo que hoy llamamos 

delincuencia marginal. Situación que cambió con la llegada del período especial, 

provocando un aumento del fenómeno considerablemente, y a su vez cobrando 

mayor auge los delitos ocupacionales a partir de los años 90 del pasado siglo, 

teniendo la característica de que los mayores representantes del fenómeno siempre 

han sido hombres. Lo que legitima lo establecido por la perspectiva de género de 

acuerdo a la socialización y a la construcción social de roles para cada caso en los 

que se incorpora además las expectativas sociales respecto al comportamiento de 

hombres y mujeres. En torno a estos roles, mujeres y hombres desarrollan 

cosmovisiones diferentes lo cual se expresa en su relación con los demás y consigo 

mismo, en sus manifestaciones y vivencias.  

La provincia de Villa Clara con relación al resto del país es una de las que más 

incrementa el delito actualmente.  Los delincuentes mayormente se encuentran entre 

los 19 y 25 años y en su mayoría hombres. En estos momentos la balanza no se 

inclina ni hacia la delincuencia ocupacional ni marginal, aunque el mayor 

enfrentamiento se está realizando hacia los delitos comunes. 

En la ciudad de Santa Clara el fenómeno no se ha comportado de forma diferente con 

relación a la provincia en general, se reporta en este la mayor incidencia debido a su 

población flotante, característica que ha perdurado siempre en la cuidad. La 

incidencia de los hombres en el fenómeno está por encima del 25% con relación a las 



34 

 

mujeres, ya que estas en su mayoría lo que hacen es encubrir los delitos cometidos 

por hombres.  

Dadas las características que presenta el escenario se propone el siguiente diseño 

metodológico de investigación.  

Epígrafe 2.2: Diseño Metodológico de la Investigación  

Problema Científico:  

¿Qué relación existe entre el fenómeno de la delincuencia y la socialización de género 

en Santa Clara? 

Objetivos General:  

Valorar la relación que existe entre el fenómeno de la delincuencia y la socialización 

de género en Santa Clara. 

Objetivos Específicos:  

 Analizar teórica y conceptualmente, desde la sociología las categorías de 

socialización de género y delincuencia. 

 Identificar las pautas de socialización de género dentro del fenómeno de la 

delincuencia en Santa Clara. 

 Caracterizar la relación que existe entre la socialización de género y el 

fenómeno de la delincuencia en Santa Clara. 

 Explicar la relación que existe entre la socialización de género y el fenómeno 

de la delincuencia en Santa Clara.  

Hipótesis:  



35 

 

La relación que existe entre el fenómeno de la delincuencia y la socialización de 

género está mediada por la dicotomía entre los roles asignados a hombres y mujeres 

para el espacio público y privado. 

Conceptualización 

Socialización de Género: Proceso mediante el cual los individuos asumen de acuerdo 

a su sexo las normas, valores, costumbres, conocimientos, estilos de vida, 

comportamientos y formas de pensamientos que asumen los individuos a la hora de 

relacionarse con los demás. Determina los roles, el lenguaje, los gestos, las 

actividades laborales, la expresión de los sentimientos. Además acentúa las 

diferencias de género. 

Roles de Género: Expresiones públicas de la identidad asumida durante el 

desempeño de diversos papeles  en la vida sexual (padre, madre, amigo o amiga) en 

donde el individuo interpreta, construye y expresa en su conducta cotidiana los 

modelos genéricos que para él su sexo establece en la sociedad que vive. 

Estereotipos de Género: Desarrollo de actitudes, valores, preferencias vinculados con 

la feminidad y la masculinidad. Se trata de imágenes mentales que no son 

coincidentes con la realidad. Se refieren a creencias, expectativas, atribuciones 

causales que se piensan y comparten determinados grupos sociales. 

Delincuencia: Fenómeno que integra una forma particular de la conducta social que, 

transgrede el funcionamiento del sistema social que representa en mayor o menor 

nivel daños para el mismo. Además desarrolla contradicciones sociales, diferencias y 

relaciones sociales antagónicas. 

Operacionalización 

Socialización de género 

 Identidad de género. 



36 

 

 Sentido de pertenencia hacia un género u otro. 

 Criterios de identidad masculina y femenina. 

 Criterios que se tienen sobre el género contrario.   

 Rol sexual. 

 Gestos estereotipados. 

 Lenguaje. 

 Significado de lo femenino y lo masculino. 

 Roles de género.  

 Actividades que realizan hombres y mujeres de acuerdo a su sexo. 

 Actividades que realizan hombres y mujeres que corresponden al sexo 

opuesto. 

 Modos de socializar hombres y mujeres en el espacio público y en el privado. 

 Expresión de la conducta masculina o femenina. 

 

Delincuencia 

 En lo jurídico 

 Transgresión del Código Penal 

 Violación de lo establecido como lícito en la sociedad. 

 Legitimación de rasgos desviados en la sociedad. 

 Contradicciones sociales. 

 Diferencias sociales. 

 Status social desigual. 

 En lo social 

 Comportamiento de carácter antisocial. 

 Actividad delictiva desarrollada a partir de las oportunidades y 

posibilidades que se derivan de una ocupación. 

 Aspiraciones a un mayor nivel de vida. 

 Inestabilidad laboral. 



37 

 

 Indisciplinas. 

 Normas y valores desviados. 

 Inestabilidad y desajuste familiar. 

 Hábitos antisociales. 

 Al margen de la actividad laboral.  

 El contexto social. 

   Condiciones económicas. 

 Por encima de la media social. 

 En la media social. 

 Por debajo de la media social. 

 Relaciones sociales. 

 Buenas. 

 Cuando se cumplen todos los parámetros que exige la sociedad 

 Normales. 

 Cuando no se sobrepasan los límites. 

 En la media social. 

 Malas. 

 Las que la sociedad no acepta. 

 La antisocialidad. 

 La conducta desviada. 

 Condicionadas por el contexto. 

 Favorecida por los agentes socializadores. 

 Status social. 

 Estudiantes. 

 Sin vínculo educacional. 

 Trabajador. 

 Trabajador por cuenta propia. 

 Desvinculado socialmente. 



38 

 

 Ama de casa. 

 Desocupado. 

 Jubilados. 

Epígrafe 2.3: Metodología y Técnicas   

La elección de una postura metodológica trae consigo el problema de cómo captar la 

realidad del fenómeno estudiado y a su vez la comprensión e interpretación de los 

datos obtenidos en el proceso de investigación.  

Para lograr una mayor veracidad en los resultados del presente trabajo de diploma se 

asume la perspectiva cualitativa de investigación en diálogo con el paradigma 

cuantitativo, lo que favorece un enfoque dialéctico en la interpretación de la realidad. 

Teniendo en cuenta que la socialización es un fenómeno que no se puede medir 

porque se da a partir de las relaciones sociales en un proceso de interacción social 

constante, se hace necesario la utilización de un enfoque cualitativo de la 

metodología, ya que este permite un diseño flexible que puede ser modificado en la 

medida en la que avanza la investigación.  

Estudia la realidad en su contexto natural, interpretando los fenómenos de acuerdo 

con los significados que tienen para las personas implicadas, siendo estos los 

escenarios en los cuales se desenvuelven. Desde el inicio de la investigación el 

investigador interpreta todos los sucesos y acontecimientos a los que se enfrenta de 

forma holística. (Ibarra, 2001) 

Los modelos teóricos, a pesar de demostrar cierto criterio de defensa en cada 

perspectiva, no se puede ignorar que cada cual presenta limitaciones y ventajas en el 

proceso investigativo. Si bien el enfoque cuantitativo, se muestra reduccionista en el 

sentido en que intenta explicar la investigación principalmente con variables 

contables, puramente observables y contrastables para demostrar la veracidad de los 

hechos; entonces puede el enfoque cualitativo caer en el punto de saturación teórica, 



39 

 

por lo que en su búsqueda hacia la comprensión de la subjetividad o irracionalidad, 

las observaciones adicionales no conducen a nuevos juicios de valor y los datos 

pueden ser repetidos y carentes de seriedad. 

Las técnicas a emplear en la investigación corresponden a ambos paradigmas, a 

partir del resultado de las mismas, para su análisis se hace conveniente realizar una 

triangulación metodológica, la cual no es más que el uso de múltiples métodos en el 

estudio de un mismo objeto. Lo que posibilita que las limitaciones de unos constituyan 

las fortaleza de los otros. (Vacilachis, 1992). En la medida en que se combinen los 

métodos será aportativa, puesto que se identificarán patrones similares y se 

verificarán los hallazgos.  

Explicación de las Técnicas 

La observación no participante: Para la investigación es de gran importancia, ya que 

dio la posibilidad de complementar toda la información obtenida con la aplicación de 

otras técnicas, en tanto permite apreciar al momento de interactuar con los sujetos de 

la muestra todo un universo simbólico que se concreta en frases, gestos, expresiones 

y que sin sudas son una fuente importante de información.  

La entrevista estructurada: Por medio de la misma se conoció la influencia que puede 

ejercer el medio social en general y el familiar en particular, en el comportamiento de 

un individuo transgresor de las leyes. Además de apreciar la percepción que tienen 

hombres y mujeres de sí mismos como comisores de delitos.   

El análisis de documentos oficiales: La instrumentación de esta técnica posibilitó  

conocer la situación de nuestro objeto de estudio en un momento determinado, así 

como sus tendencias en el período, por esto se requiere ser cauteloso con la 

información que se maneja y en la medida de lo posible contrastarla con la 

información obtenida por otros documentos o fuentes de investigación. La revisión de 

estos documentos dará la posibilidad de conocer el medio familiar, las costumbres, los 



40 

 

modos de vida, las formas de conducta de los sujetos investigados  procesados por la 

comisión de un determinado delito. 

La encuesta: Dio la posibilidad de identificar y caracterizar el comportamiento que 

tienen hombres y mujeres identificados como “delincuentes”, desde una perspectiva 

de género y una valoración general previa de la relación que se da entre ambas 

variables. 

La historia de vida: Permitió contrastar  la información obtenida de las demás 

técnicas, la misma dará la posibilidad de construir la relación que se establece entre 

pensamiento y acción por medio de la socialización. Además ayudará a detectar 

causas, orígenes y principios del comportamiento asumido por los individuos 

estudiados. 

Epígrafe 2.4: Selección de la Muestra 

Para Sutherland tanto el comportamiento delictivo como el no delictivo se adquieren 

por un proceso normal, siendo el primero la expresión de las mismas necesidades y 

valores que empelen a un comportamiento no delictivo. La asunción de este 

comportamiento delictivo no incluye al acto desviado únicamente, sino también que el 

individuo accede al conocimiento de las técnicas, a la específica canalización de los 

impulsos, reacciones y actitudes; esta se realiza por construcciones lingüísticas, por 

verbalizaciones. 

Para Sutherland (1949) estudiar a los delincuentes dentro de las cárceles lleva 

implícito dos limitantes fundamentales: 

1ro Que la cárcel no es hábitat natural del delincuente, a pesar de que son más 

importantes las interpretaciones que el delincuente elabora de su propia vida y de sus 

actos.  



41 

 

2do  Los delincuentes que están en las cárceles difieren de los que no lo están por el 

modo de pensar, por su status económico, su estabilidad emocional, raza, lugar de 

nacimiento entre otros. 

A pesar de reconocer la validez que presentan estas dos limitantes, y de que no 

existe mejor escenario para estudiar los fenómenos sociales que no sea el contexto 

social en el cual tienen su origen determinado por aspectos muy coyunturales del 

momento histórico en el cual se desarrollan; se decidió seleccionar a los internos 

como muestra para la investigación por varias razones: en primer lugar por criterios 

de factibilidad resultó mucho más accesible trabajar con estos sujetos que ostentaban 

al momento de realizar la investigación,  tanto desde las visiones jurídico penales 

como desde el imaginario social la categoría de delincuentes, aún cuando los niveles 

de reacción social no sean idénticos en todos los casos. 

 Además teniendo en cuenta lo sensible del tema, la selección de la muestra facilitó el 

acceso a la información por medio de estas personas además de que se enriqueció el 

estudio por tratarse de sujetos directamente involucrados con la problemática. 

Del total de la población penal existente en la Provincia de Villa Clara, se 

seleccionaron los internos del Municipio Santa Clara los cuales representan el 38.8% 

del total. Dentro de esta cifra la muestra escogida representa el 64,4%, la cual está 

integrada por 30 internos de la Prisión Guamajal Mujeres y 50 de la Prisión de 

Jóvenes que han incurrido en delitos ocupacionales y marginales u en ambos delitos, 

mayormente reincidentes. 

Además de una representación de 25 Instructores Penales (oficiales del MININT 

encargados de realizar todo el proceso investigativo antes de ser sancionado el 

individuo comisor de un delito). 

La selección de la muestra se realizó bajo el criterio de la intencionalidad, fruto de la 

necesidad del investigador de ajustar la misma a los aspectos a investigar. 



42 

 

Epígrafe #2.5: Análisis de los Resultados 

Caracterización del Fenómeno de la Delincuencia en Santa Clara. 

El pasado año 2011, en Santa Clara fueron sancionados un total de 2840 ciudadanos, 

de los cuales 2640 son hombres y el resto mujeres. El mayor número de ellos es de 

piel blanca, siguiéndolos los de piel mulata y negra respectivamente. Los individuos 

de mayor incidencia de ambos sexos están en el rango de edad comprendido entre 

los 21-23 años, existe una tendencia al aumento en los menores de 16 años 

mayormente en los hombres, el resto de los rangos de edades se mantiene  con un 

crecimiento estable. En cuanto al nivel de escolaridad la tendencia más alta está en el 

nivel medio, con un 53.7% y el 42% para hombres y mujeres respectivamente,  

mientras que los porcientos más bajos los representan los universitarios (3.7% y 

7.5%) y en el caso de las mujeres los obreros calificados con un 1.5% no siendo igual 

para los hombres (4.9%). En la media están los que tienen nivel medio superior y los 

técnicos medios.2 

Constituye una generalidad que estos sancionados en su mayoría sean solteros y sin 

que le obren antecedentes penales. El índice de este último ítem está en los 

primarios, es decir, los multireincidentes quedan en la media. Del total de estos 

ciudadanos sancionados 1719 hombres y 136 mujeres fueron considerados autores 

de los hechos. La totalidad de los mismos están integrados a las organizaciones 

masa, ahora en el caso de los hombres 22 pertenecen al PCC y 4 a la UJC; de las 

mujeres 2 al PCC y una a la UJC. 

En el caso de los hombres la mayoría de las incidencias están registradas en la vía 

pública (1379), las viviendas (779) y en otros lugares (149). Otras cifras importantes 

están recogidas en los objetivos económicos (48), en almacenes (24) y en el comercio 

(72). En cuanto a la ubicación laboral los desocupados y los obreros alcanzan los 

                                                           
2
 Nota: los datos fueron tomados de una base de datos “SAJO” que tiene el MININT (Nacional, 

Provincial y Municipal) en la que se recoge todos los datos referidos a los delitos y sus denuncias.   



43 

 

niveles más altos, los siguen los trabajadores por cuenta propia (193), estudiantes 

(74), profesionales (58), trabajadores de los servicios (28), técnicos (27) y dirigentes 

(24). 

La mayor incidencia de las  mujeres está en la vivienda (81), la vía pública (72) y otros 

lugares (14); el comercio (10), objetivos económicos (7), y en el resto de los lugares 

las incidencias son mínimas. Las amas de casa (73) y las desocupadas (51) alcanzan 

los primeros niveles ocupacionales en el fenómeno delictivo femenino en Santa Clara, 

siguiéndole las obreras, los profesionales y dirigentes en el mismo lugar, los 

estudiantes (7) y los últimos niveles son para los trabajadores de los servicios y 

administrativos (2). 

El organismo más afectado fue el sector particular, dentro de los de mayor incidencia 

están: Comercio Interior (66), ANAP (65), Agricultura (46), Transporte (39), Industria 

Alimenticia (26), Poder Popular (21), en el Turismo  y la Industria Sidero-Mecánica y 

Electrónica (18), y en la Industria Ligera (15), en cuanto a los hombres, porque las 

mujeres donde sobresalen es en el sector particular (168) ya que en el resto de los 

organismos tienen poco o ninguna incidencia. 

El mayor número de incidencia en cuanto al delito se encuentra en las lesiones menos 

graves y el hurto de manera general, ya que se registraron 353 y 274  hechos de este 

tipo respectivamente. Siguiéndole la receptación y el robo con fuerza, la apropiación 

indebida, la amenaza y los daños a la propiedad.  En los accidentes del tránsito se 

reportaron 91 incidencias y en daños por estos mismos accidentes 54, al igual que el 

robo con violencia en personas. 

La tenencia de armas blancas y el tráfico de moneda nacional y divisa también 

reportaron cifras significativas. El acaparamiento, la actividad económica ilícita, la 

conducta antisocial y la estafa están entre las 45 y 50 incidencias. Otros delitos en los 

cuales los hombres tuvieron una mayor participación en cuanto a las mujeres son: en 



44 

 

los hurtos de bicicletas, en el hurto de ganado equino, en las lesiones graves, la 

malversación, la violación de domicilio, la desobediencia, el sacrificio ilegal de ganado 

equino y vacuno; el incumplimiento del deber de preservar los bienes económicos, 

entre otros en los cuales la incidencia es en descenso a los antes mencionados.  

Las mujeres coinciden con los hombres en tener la mayor incidencia en las lesiones 

menos graves con 32 hechos, a pesar de que estas no incurren en la mayoría de los 

delitos cometidos por hombres. Descendiendo en la escala de incidencia delictiva, 

otros delitos con cifras significativas son: la apropiación indebida, la amenaza, los 

daños a la propiedad, la estafa, la malversación, la receptación y el ejercicio de la 

prostitución. 

Todos estos delitos antes mencionados se desencadenan a partir de una serie de 

causas dentro de las que se encuentran las siguientes: las pocas medidas 

disciplinarias al personal infrigente, las pugnas-rencillas-las acciones vengativas, la 

inferioridad de los precios en el mercado negro y la poca propaganda jurídica como 

factor infrigente. Los problemas violentos, la falta de seguridad en las viviendas, los 

locales sin medidas de seguridad, la oferta de bienes a altos precios en el mercado 

paralelo. A estas les suma la negligencia y falta de exigencia a los funcionarios de los 

recursos asignados, la poca divulgación de plazas ofertadas por entidades estatales, 

la falta de control padre-hijo,  las deficiencias en el alumbrado público, los escasos 

mecanismos de compulsión social y la alteración y falsificación de facturas. Las 

causas antes mencionadas solo son algunas de las que más se registran, aunque 

existe otro porciento importante que no han sido mencionadas aquí y esto no le quita 

su total validez. 

Resultados  

El género es una categoría transversal que impregna todas las relaciones sociales y 

que tiene una gran influencia tanto en el desarrollo individual como en el de las 



45 

 

relaciones sociales interpersonales que cada una de ellas establece dentro de los 

distintos contextos en los que tiene lugar su proceso de socialización. Dicho proceso 

tiene una serie de implicaciones que desencadenan en comportamientos y 

expectativas que van a acabar determinándolo en buena medida. Dada la importancia 

del mismo, es lógico plantearse la siguiente interrogante: ¿cómo y dónde aprenden 

los niños y las niñas lo que es propio para cada uno de los roles de género dentro de 

la cultura y la sociedad en la que viven? Es decir, ¿Cómo y dónde se aprende a ser 

hombre o mujer?  

En las mujeres sancionadas, por ejemplo, el concepto que prima es que deben ser 

dulces, bellas, femeninas, seguras, frágiles, espontáneas, atrevidas. Además de ser 

independientes, deben mantener alta la autoestima, tener valor propio y ante todo 

procrear, es decir, disfrutar del hecho de ser madre. 

Las mujeres que inciden en la vertiente marginal del fenómeno delincuencial refieren 

haber recibido buena educación por parte de sus padres, aunque la minoría de ellas 

presentan conductas desajustadas en su lugar de residencia y abandonaron los 

estudios, además de ingerir bebidas alcohólicas con frecuencia. Aseveran haber 

asumido una vida normal, con la rutina de la casa, dejando libre los fines de semana 

para su disfrute. 

Las mujeres que dan curso a la vertiente ocupacional del fenómeno coinciden con las 

anteriores en haber recibido una buena educación por parte de sus padres. 

Argumentando que la escuela junto a estos les brindó conocimientos, experiencias, 

patrones y modelos de conductas a seguir, las que la sociedad esperaba de ellos. Se 

caracterizan por ser mujeres con buenas relaciones familiares, con un modo de vida 

en la media social o por encima de ella. Intachables en su lugar de residencia y sus 

vidas reducidas a su trabajo, los hijos, los esposos y la familia. Mujeres para las 

cuales su trabajo lo era todo, orgullosas de sus profesiones, de sus resultados de 

trabajo, de las relaciones que mantenían con sus compañeros de trabajo y con una 



46 

 

visión de prosperidad en el futuro. Estos son los modos de actuar que se lleva a cabo 

en la delincuencia de “Cuello Blanco” como la denomina Sutherland y a los que hace 

alusión Barral en la modelación de la delincuencia. Donde los individuos que la 

conforman llevan una doble moralidad social, creando una  imagen ficticia para hacer 

ver que cumplió con todos los aspectos que la sociedad le indicó. Es una forma de 

ironizar el control social formal mostrando sus debilidades a partir de las 

contradicciones existentes y por medio de conductas desviadas encubiertas en una 

fachada que contempla un status social reconocido. 

Después de haber sido sancionadas estas mujeres sienten temor al enfrentarse a las 

personas, debido a que es otro el roce social, las trabas y los tabúes para con ellas se 

agudizan porque el discurso y las acciones quedan de lados opuestos. Refieren que 

estar privadas de libertad las induce a un cambio de carácter, a la hora del trato con 

otras personas, “estos centros nos convierten en personas más ásperas”.  

Casi ninguna de las mujeres sancionadas reconoce el hecho de haber cometido un 

delito, y en mayor proporción las sancionadas por delitos económicos. Los resultados 

más significativos de su actuar están contemplados en el rechazo del medio social y 

la subvaloración como mujer, que incluye olvidar sus capacidades, valentía y decisión 

para actuar, por el incumplimiento de los roles femeninos y los prejuicios y tabúes 

sociales que existen acerca de las mujeres que son privadas de libertad. Estos 

resultados son reacciones sociales que se producen a partir de los comportamientos 

que debe asumir una mujer a partir de los roles que le fueron diseñados y 

preestablecidos. Además, a pesar de todos los logros que ha ido logrando la mujer 

desde su llegada al ámbito público, el pensamiento machista es el que sigue 

dominando la vida social y por consiguiente no se le admite a la mujer un 

comportamiento como este. 

Las mujeres son del criterio que todos los individuos se encuentran a expensas de 

equivocarse; y que cuando se delinque  realmente, las causas deben ser estudiadas y 



47 

 

las leyes deben ser aplicadas de forma imparcial. Son del criterio además que 

algunos hombres delinquen porque les gusta ese medio y por problemas de la vida 

misma, porque se dejan arrastrar por los vicios, el embullo, los compañeros con 

quienes comparten, la adicción de las drogas, la falta de comunicación con la familia y 

el medio que les rodea. Además por estar desvinculados laboralmente y por querer 

obtener dinero de forma suave, sin necesidad de esfuerzo. Las palabras “hombre 

delincuente” o “hombre exrecluso” pesan mucho en la sociedad actual debido a los 

criterios estigmatizantes que marca a los individuos que sobrepasan las leyes penales 

y sociales legalmente establecidas. 

Estos criterios mencionados con anterioridad tienen su argumento en el medio social, 

es decir, en los disímiles espacios en los cuales se desenvuelven en su vida 

cotidiana. Espacios dentro de los cuales quedan pautadas, normas de 

comportamiento tanto sociales como los comportamientos determinados para 

hombres y mujeres. Para los diferentes espacios en los que estos interactúan existen 

variadas concepciones de la vida, de lo social, de lo aceptado o no, costumbres, 

valores, normas, representaciones que divagan entre gestos y lenguaje marcando 

importantes pautas dentro del proceso de socialización tanto para el espacio público 

como para el privado. 

El comportamiento delincuencial es muestra de ello, puesto que la procedencia social, 

el nivel de instrucción, la edad, la situación económica influenciada por el modo de 

vida que condiciona formas de pensamiento a partir del conocimiento de la vida 

social, que determinan dentro del proceso de socialización aspectos importantes que 

muestran la forma en la que se va dando la desviación de los individuos de acuerdo al 

contexto en que están enmarcados.  

La mayoría de las mujeres consideran que no son valorados de igual forma hombres y 

mujeres que son sancionados porque, las mujeres piensan más las cosas por ser más 

sensibles, puesto que los hombres no piensan de igual forma en la familia y la casa. 



48 

 

Porque media el delito y las causas, porque el deber principal de la mujer es estar con 

la familia y porque siempre una mujer se va a limitar más a encontrarse en una 

situación como esta, debido a que sienten mayor vergüenza.  

Las que consideran que sí son valorados de igual forma argumentan que el tribunal 

no tiene en cuenta que son madres, ya que la ley es una sola y no hay desigualdad en 

esto. “Cometer un delito, no te define como hombre o como mujer, incurres en él y 

debes cumplir por el mismo”, aunque la mujer no se valore igual. 

Los hombres difieren de este criterio en cuanto a si son valorados de igual forma o no 

hombres y mujeres que son sancionados, ya que la mayoría considera que sí  son 

valorados de igual forma por los prejuicios sociales, porque el sexo no importa y es la 

única diferencia, porque las leyes del código penal son imparciales, “porque nos 

quitan el privilegio de trabajar, porque hacen leña del árbol caído”. Además son del 

criterio que antes que nada son valorados como antisociales, escorias de la sociedad: 

“Para la sociedad todo el que comete un delito es delincuente, pero no todo el que va 

a prisión es delincuente. 

Desde el punto de vista jurídico todo el individuo que es sancionado se considera un 

delincuente, este criterio se refuerza en la esfera social a partir de los estigmas que se 

han legitimado en cuanto a los individuos sancionados. Dada la variada gama de 

delitos que existen y las disimiles causas que lo provocan puede que un individuo no 

se considere un delincuente después de haber ido a prisión. Este es un punto de vista 

muy cuestionable ya que depende mucho de la subjetividad individual, es decir, si el 

individuo se considera un delincuente o no, lo interesante es conocer los que 

argumentos defiende a la hora de hacer valer su posicionamiento. Además es 

importante aquí determinar las causas y en qué contexto actuaba para que sea 

validado un criterio como este. 



49 

 

Los que coinciden en que existen diferencias afirman que a las mujeres las 

sobrellevan más que a los hombres, porque no son miradas igual y difieren en la 

forma de pensar, las formas de cometer el delito de las mujeres es diferente y son 

más criticadas y rechazadas por la sociedad ya que son casos extremos. “Hoy la 

sociedad tiene prejuicios en cuanto a esto, no se cree todavía en la independencia de 

la mujer”. Esta forma de pensamiento se le adjudica a la visión social que se da a 

partir de la distribución de los roles, donde prima un pensamiento machista al seguir 

valorando a la mujer como débil e incapaz de desarrollarse dentro del mundo social, 

además la sociedad tiene bien legitimado tabúes y prejuicios entorno al papel social 

que debe cumplir la mujer, no es aceptable que una mujer asuma un comportamiento 

desviado, es por ello que se establece un control social diferenciado entre hombres y 

mujeres a partir de lo que puede o no ser lícito o ilícito  no solo desde la visión del 

género sino también desde la visión global de la sociedad. 

Del otro lado, es decir, los hombres consideran que ellos deben ser personas de 

carácter, dominantes, inteligentes, de la calle y mujeriegos. Deben ser hombres a 

todo, a pesar de mostrar y demostrar amor y lealtad. El respeto y la masculinidad 

también son características que tienen que manifestar. Consideran que “ser hombre 

es una carrera larga, ya que son la base fundamental de la pareja, porque deben 

llevar las riendas de la casa y la familia, además deben ser dignos de la persona que 

tienen a su lado”. 

Independientemente de ello consideran que, “la mujer es una flor que hay que regar 

para mantener, considerando que es lo mejor que ha existido en la faz de la tierra y lo 

mejor que tiene la existencia humana. La mujer es todo, porque si no es así no es 

mujer, son el fruto de todo lo bueno, porque si no están todo es diferente. No se 

concibe la vida de un hombre sin tener a su lado a una mujer, ya que es su sostén”. 

Esto no es más que una visión reduccionista acerca de la mujer, donde resalta un 

pensamiento machista, donde además a la mujer no se le adjudica un 



50 

 

comportamiento desviado, ya que ella fue diseñada para el espacio privado donde ella 

brilla por sus cualidades sin poder demostrar inteligencia y tenacidad ante la vida 

social. Al llevar a cabo de forma diferenciada un proceso socializador entre ambos 

género provoca que se legitimen este tipo de argumentos en los espacios de 

interacción social, es decir, en el espacio público y privado. 

A pesar de que la mayoría de los hombres sancionados por delitos marginales 

provienen de familias disfuncionales, refieren haber recibido una buena educación por 

parte de sus padres. Un porciento considerable de estos hombres estuvo en centros 

de reeducación de menores y no por ello dejan de reconocer el legado que dejó en 

ellos el hecho de ir a la escuela. La mayoría asumía una conducta normal en su lugar 

de residencia, con preferencias por la ingestión de bebidas alcohólicas y además 

acostumbrados a reunirse con personas de igual o similar comportamiento al de ellos.  

Aquí es donde de manera clara y legible se visualizan los aspectos que señala Barral 

en cuanto a las características que identifican a la vertiente marginal del fenómeno 

delincuencial. La mayoría de estos individuos proyecta una imagen que los hace 

identificables en el medio social, donde el lenguaje, las expresiones corporales, los 

estilos de comportamiento le dan un toque muy particular en cuanto a su 

reconocimiento. Sin embargo los hombres que le dan vida a la vertiente ocupacional 

del fenómeno refirieron un comportamiento muy similar al de las mujeres que han 

incurrido en este tipo de delitos. 

Estos hombres afirman que el hecho de haber incurrido en la delincuencia marginal 

les ha traído como consecuencia un reconocimiento y rechazo social, consideran 

haber sido rechazados y a la vez aceptados familiarmente, a pesar de ser sumamente  

contradictorio. Este antagonismo tiene su argumento en el comportamiento que 

asumen los miembros de la familia del interno, puesto que en un primer momento 

estas personas se sienten avergonzadas, se ven cabizbaja, cohibidas,  marcadas y 

etiquetadas. La sociedad comienza a cuestionarle los aspectos en cuanto a los roles y 



51 

 

la educación recibida además de los elementos del proceso de socialización que no 

fueron asumidos y entendido del modo en el cual lo plantea el sistema social. 

Entonces en un segundo momento aceptan su condición de interno y no los marginan 

creyendo en la posibilidad que modifiquen su modo de actuar y reevalúen sus 

proyecciones de vida.    

Debido a que reconocen sus errores, se sienten cohibidos ya que la sociedad no los 

mira con buenos ojos, porque quedan marcados desde el punto de vista negativo 

socialmente, por la preocupación de luego no tener un puesto de trabajo responsable; 

consideran a su vez que a todas las personas no se les debe juzgar por igual, porque 

se “les debe dar otra oportunidad”, ya que tienen derecho a ser otras personas y a no 

recibir un trato diferenciado, “porque todos estamos a expensas de cometer un delito”.  

Las consecuencias sociales más importantes que tienen para los hombres 

sancionados por delitos ocupacionales, son el rechazo social y familiar y la exclusión 

social de la cual son víctimas al terminar de cumplir su sanción. 

Por el contario los hombres consideran que es algo “raro” el hecho de que una mujer 

delinca, pero no la juzgarían ya que puede ser a causa del acoso de un hombre, por 

no tener experiencia; en ellas es bochornoso a pesar de que la delincuencia puede 

ser vista  de una forma tan normal como la masculina. La sociedad debe ayudarlas a 

tener una mejor reincorporación en la misma. 

Un criterio generalizado en hombres y mujeres que han sido marginados tanto por 

delitos ocupacionales como por delitos comunes, es que dentro de esta generalidad, a 

pesar de que todos no provienen de familia funcionales, su medio familiar no ejerció 

ninguna influencia sobre ellos para actuar de la forma en la que lo hicieron; siempre 

aclarando que existen distintos tipos de familias. En las contradicciones existentes en 

el medio social es donde se encuentra las disyuntivas el individuo, donde de acuerdo 

a las metas trazadas serán buscados los medios para alcanzarlas, en esta búsqueda 



52 

 

no interviene la familia sino los espacios y agentes socializadores. Esto es una forma 

visible de ver la relación que establece Merton en cuanto a los medios y los fines que 

distinguen las formas en las que se puede presentar el fenómeno delincuecial.  

Dicha generalidad incluye que la principal causa de estos hechos es la satisfacción de 

necesidades y la economía, aunque la sociedad en general sale ilesa de causas, los 

contextos y los espacios donde estos hombres y mujeres llevan a cabo el constante 

proceso de socialización son factores importantes, debido a que la mayoría de ellos 

se encontraba trabajando en el momento que fueron sancionados. La influencia de 

otras personas y la avaricia son también factores importantes. 

Tener que cumplir una sentencia, el rechazo laboral y social, el rechazo afectivo de 

una mujer o de un hombre, recibir la influencia del medio penitenciario, la 

desvinculación familiar y la formación de los hijos y en mínimo porciento la sunción de 

rasgos negativos son consecuencias que generalizan estos individuos. 

En lo antes expuesto quedaron claras las distinciones entre hombres y mujeres que 

son sancionados, además que la tendencia es a que los hombres cometan más 

delitos que las mujeres, puesto que no perciben con la misma intensidad las 

consecuencias sociales ni familiares debido a que tienen un mayor vínculo con el 

espacio público y reciben una mayor influencia del medio social; el bajo nivel cultural y 

el hecho de provenir de familias disfuncionales, las relaciones con personas de igual 

comportamiento y la desvinculación laboral. 

Aunque estas, las mujeres, incurren más en la llamada delincuencia ocupacional 

actualmente han alcanzado cargos importantes en los centros laborales ya que antes 

el género estuvo limitado y privado a este protagonismo laboral, cometen el delito 

influenciadas por otras personas y por la pérdida de valores, quedando implícitas que 

las principales causas del fenómeno delincuencial son las normas y valores  

desviados, los hábitos antisociales, la inestabilidad y el desajuste familiar, la avaricia y 



53 

 

la codicia aparejadas al bajo nivel de escolaridad. El acceso a los recursos, el querer 

vivir a causa de un mayor nivel de ingresos y la frecuente inestabilidad laboral.  

De forma general la delincuencia ocupacional se caracteriza por la falta de principios 

éticos y morales, el nivel de acceso a los recursos, el alto nivel cultural que tienen sus 

representantes, la buena presencia y estética personal, y el hecho de que estos no 

presentan necesidades económicas en su gran mayoría y lo hacen con el objetivo de  

elevar su nivel de vida. “No creen estar delinquiendo sino “luchando”, tienen amplio 

conocimiento de sus funciones. Como explica Fernando Barral en la modelación 

sociológica de la delincuencia, los individuos que inciden en esta vertiente del 

fenómeno delincuencial no hacen más que valerse de las posibilidades y 

oportunidades que se derivan de sus ocupaciones profesionales, teniendo como 

rasgo fundamental la capacidad de construir y legitimar estrechas redes sociales 

paralelas a las de las estructuras administrativas. Además los individuos que 

estructuran la delincuencia ocupacional no han llegado a constituir un grupo social 

pero si están estructurados en pequeños grupos. 

Por su parte a la delincuencia marginal o común la caracteriza por la homogeneidad 

socioeconómica del grupo social que le da forma,  la vinculación con otros individuos 

que se dedican a la delincuencia, la influencia de estas personas, la carencia de 

valores, el bajo nivel cultural, el mal porte y aspecto y las necesidades económicas. 

Los malos vicios, las pésimas relaciones sociales y el carácter irreversible, con 

normas y valores desviados, con inestabilidad y desajuste familiar, individuos con  

trastornos de la personalidad, con alta peligrosidad a la hora de cometer el delito, 

individuos que justifican su actuar como efecto de sus causas, con hábitos 

antisociales: agresivos, violentos, extravagantes, simuladores, guapos y chabacanes, 

con un vocabulario escaso y vulgar, habitualmente bebedores o jugadores y se 

vinculan con elementos antisociales. Este comportamiento aparece generalmente 

durante el período de la adolescencia y en ocasiones puede aparecer antes. 



54 

 

A partir de los cambios y contradicciones que se están produciendo en la actualidad 

de forma continua en la sociedad cubana y las nuevas configuraciones que han 

tomado tanto los sujetos como las estructuras sociales, de acuerdo a ellas, el 

fenómeno delincuencial ha tomado nuevos matices a partir de las características que 

presenta el proceso de socialización dentro del mismo. La satisfacción de 

necesidades, la disyuntiva en la que se encuentran los individuos acorde a las metas 

trazadas y los medios con que cuenta para lograrlas, los espacios de interacción 

social en los que convergen las relaciones entre los individuos, el rechazo laboral, 

afectivo y social; la asunción de rasgos negativos y la influencia de otras personas 

unido a la pérdida de valores, la capacidad de construir y legitimar redes sociales 

estrechas a partir de las experiencias y el conocimiento antisocial adquirido, la 

legitimación de conductas, modos de pensamientos, normas y valores desviados y los 

hábitos antisociales constituyen las características presenta el proceso de 

socialización de género dentro del fenómeno de la delincuencia.  

Las mismas tienen su explicación en las condiciones concretas de los disimiles 

contextos en los que transcurre el proceso de socialización a partir de la distribución 

de roles preestablecidos para hombres y mujeres, de las diferencias creadas por la 

socialización a partir de las condiciones sociales y el medio en que se desarrollen, 

necesidades reales que presenten y las concepciones de vida y estilo de pensamiento 

que asuman de acuerdo a las alternativas que desarrollen para lograr satisfacer sus 

necesidades.    

Además los conocimientos, las experiencias, los patrones y modos de conductas a 

seguir, los estilos de vida, la asunción de rasgos de las diferentes culturas que 

convergen en el medio social, las normas y valores, los estereotipos, tabúes y 

prejuicios, el predominio de un pensamiento machista en la sociedad, los vicios y las 

adicciones, el lenguaje y la comunicación, las costumbres y las representaciones 

sociales que elaboran los sujetos son las pautas que marcan al proceso de 



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socialización. Las cuales encuentran su demostración en el medio social, en las 

interrelaciones sociales que realizan tanto hombres y mujeres en su cotidianidad a 

partir del concepto que asuman como lo aceptado socialmente o no, de acuerdo a lo 

establecido como lícito o ilícito para el ámbito público y privado a partir de la 

distribución de los roles y las diferencias encontradas dentro del proceso de 

socialización en hombres y mujeres. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



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Conclusiones  

Se puede concluir, mediante la investigación sobre el fenómeno de la delincuencia y 

el enfoque de género en Santa Clara, teniendo como eje central el proceso de 

socialización que:  

 La socialización es un proceso en el cual están inmersos todos los individuos que 

componen la sociedad, posibilitando la interacción constante con el medio social, 

además es un proceso legitimador de normas, valores, conductas, estilos de vida,